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¿El Bautismo del Espíritu en 1ª Corintios 12:13?

¿Se habla del Bautismo del Espíritu Santo en 1ª Corintios 12:13?

“Porque por un Espíritu somos todos bautizados en un cuerpo, ora Judíos ó Griegos, ora siervos ó libres; y todos hemos bebido de un mismo Espíritu”. 1ª Corintios 12:13

Esta pregunta es poco frecuente, ya que se ha tomado como que sí habla del Bautismo del Espíritu Santo. La mente al leer el pasaje, prejuiciado con las afirmaciones más aceptadas, ignora todas las marcas gramaticales que pueden decirnos el significado real de este pasaje.

La interpretación literal es muy clara al respecto, y es necesario que podamos desglosarlo adecuadamente.

El texto habla precisamente de un evento que se practica de forma continua en la iglesia, y que refleja esa unidad del “cuerpo”. Y es en este punto donde encontramos el sentido del texto.

A)El uso de las palabras

El texto usa varias palabras que se emplean con un sentido claro en toda la carta de Pablo a los Corintios. Si entendemos las palabras, entenderemos parte del sentido básico del pasaje:

  1. Bautismo. La palabra “bautismo” aparece en 1ª Corintios 1:14, 16; y “bautizados” aparece en 1ª Corintios 1:13, 15; 10:2. El contexto de cada caso es físico, y se refiere al bautismo en agua. Esto pone en un dilema la enseñanza de que 12:13 habla del “bautismo del Espíritu Santo” de cada creyente.
  2. Cuerpo. Esta figura es empleada de la unidad de los creyentes dentro de una iglesia local (1ª Corintios 3:16). Con excepción de 1ª Corintios 6:19, todas las veces que 1ª Corintios habla del cuerpo, habla de la iglesia local.

Con estos dos puntos explicados, podemos ver que 1ª Corintios 12:13 habla de ser “bautizados en un cuerpo”, no de ser bautizados “en un espíritu”. El “un espíritu” es quien nos bautiza en un cuerpo, y no somos bautizados con el espíritu. El Espíritu Santo no bautiza a nadie, recordemos que Jesús es el único que bautiza con el Espíritu Santo. De esta manera, este pasaje habla de un bautismo que nos une a un cuerpo y donde todos “bebemos de un mismo espíritu”. Si en el contexto completo de Corintios el término bautismo se refiere al bautismo en agua, no es lógico que solo en este pasaje hable de otro bautismo, y que sea el único, en toda la Biblia, que hable del Espíritu Santo bautizándonos.

Por eso, entendemos, en su gramática, que el bautismo que se menciona en 1ª Corintios 12:13, es el bautismo en agua de los creyentes, y no un “bautismo espiritual”.

En relación al bautismo del Espíritu, se debe hablar en forma separada, pero afirmamos que sucedió una sola vez en Pentecostés, y que no se repite nunca más, por lo que los salvos tienen la recepción del Espíritu Santo, pero no son bautizados por el Espíritu Santo.

La interpretación correcta de 1ª Corintios 12:13 es sencilla. La única forma de comprenderlo es estudiarlo desde su contexto gramatical, literal e histórico.

  1. El contexto de 1ª Corintios nunca menciona el Bautismo del Espíritu Santo, por lo que sería el único versículo que lo menciona, si fuera verdad que habla del Bautismo del Espíritu Santo.
  2. El texto nunca dice “bautizados en el Espíritu”, sino “bautizados por el Espíritu en un cuerpo”, el bautismo que habla es de un cuerpo, no del Espíritu.
  3. En todo el contexto de 1ª Corintios, cuando se habla de “bautismo”, se tiene en referencia el bautismo en agua.
  4. Ninguna carta de Pablo menciona el Bautismo del Espíritu Santo. Cuando se presume que Pablo habla del Bautismo del Espíritu Santo en Romanos o Colosenses, se irrespeta el contexto de cada pasaje.
  5. El contexto de 1ª Corintios 12 es “el cuerpo de Cristo”, que es claramente la iglesia local (v. 27). Por tanto, el «bautismo» que se menciona en 1ª Corintios 12:13 es el Bautismo en agua, efectuado en una iglesia local.
  6. La palabra “Espíritu” está en mayúscula porque el Espíritu Santo es quien mantiene el “vínculo de paz” en una iglesia local (Ef. 4:3). Cuando dice que “por un Espíritu fuimos bautizados”, se refiere a la unidad del cuerpo que aprueba el bautismo.
  7. La unidad del cuerpo es lo que autoriza el bautismo en agua. Ningún individuo puede andar bautizando sin la autoridad de una iglesia local, a excepción de que haya persecución y sea miembro de una iglesia perseguida.

El bautismo de 1ª Corintios 12:13 es el bautismo en agua. El “bautismo” es por inmersión solamente, porque identifica la muerte, sepultura y resurrección del creyente en la obra de Cristo (Romanos 6:1-5).

B)Origen de la idea de ser “bautizados” por el Espíritu Santo.

En el catolicismo surgió la idea de que ese pasaje habla del “Bautismo del Espíritu”, porque ellos enseñan que el bautismo salva al unir al niño a la iglesia, y creen que ese bautismo otorga el Espíritu Santo. Ese concepto pasó a la Reforma como el “evento espiritual que nos une al cuerpo místico de Cristo”, pero en ninguna parte de la Escritura se enseña este concepto. La única manera de enseñar esto en Romanos, Corintios o Colosenses, es irrespetar el contexto del pasaje o alegorizar el pasaje. Si seguimos fielmente la interpretación gramatical, literal e histórica, veremos que muchas doctrinas protestantes son inventos de hombres, ya sea Lutero o Calvino, o herencia de la Iglesia Romana.

En el romanismo el bautismo es un “sacramento” que otorga gracia; en los protestantes el bautismo es un “símbolo” que ha ido perdiendo casi el valor entre creyentes.

Para nosotros, sin embargo, no es un sacramento ni un mero símbolo, es la manifestación clara de la obediencia de un corazón redimido, que no puede quedarse sin externar la verdad interna de su muerte al pecado por la fe en Cristo (Rom. 6:6-14).

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