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¿Danzando para Dios?

La Danza de David frente al Arca

Una de las más grandes equivocaciones cristianas, es que si un creyente en Dios, del AT, hace algo, nosotros tenemos el derecho o la permisión de hacerlo. No obstante, muchas acciones de los santos del AT no reflejan la vida del Espíritu Santo.

El caso de David es una de ellas. Muchos justifican acciones dentro de la iglesia a causa de David, el rey de Israel. Pero aunque es llamado “el escogido” o “el ungido de Jehová”, no significa que todo lo que hizo estuvo bien. El caso de su adulterio y homicidio, así como las muchas otras cosas malas que hizo, no son para que los cristianos las hagan. Y este es el mismo caso del baile de David frente al arca de Jehová.

David cometió varios pecados cuando danzó frente al arca, y es importante que los veamos. El pasaje de 2º Samuel 6:16-23 es el pasaje más vergonzoso en la vida de un influyente rey, que creía en Jehová:

  1. En el contexto, hubo un juicio sobre Uza, porque tocó el arca de Jehová (v. 6-7). Esto hace que el arca se quede Obed-edom por tres meses. A los tres meses, Jehová bendice a Obed-edom y David vuelve a ir para llevar el arca de regreso.
  2. David es de la tribu de Judá, no de la tribu de Leví. En la Ley se establecía que solo la tribu de Leví podía ofrecer sacrificios delante del Arca de Jehová, pero David asumió esa acción cuando llevaba el arca (2º Sam. 6:13). Cuando los reyes ofrecían tales sacrificios, eran juzgados (1º Sam. 13:9–14; 1º R, 12:32, 33; 13:1, 2; 2º R. 16:12–15; 2º Cró. 26:16–19). Aunque los juicios sobre los reyes eran emitidos de forma casi inmediata, no sucedían de forma inmediata la realización de ese juicio. A David, el juicio no fue pronunciado, pero fue dejado en evidencia clara, ya que el ofrecimiento de sacrificios no era permitido para él, porque no era levita.
  3. En el verso 14 David es mencionado con un “efod de lino”. ¿Por qué causa usaba David un efod? Porque estaba asumiendo parcialmente funciones sacerdotales que no le correspondían (1º Crón. 15:27). David puso a un lado su manto real para esta ocasión y se vistió con un sencillo efod de lino, de la clase que generalmente llevaban los sacerdotes y otros (ver com. 1º Sam. 2:18; cf. 1º Sam. 22:18; 2º Cró. 5:12). Este es un claro ejemplo de “pasar por alto los pecados” de parte de Dios por la desobediencia a Su ley (cf. Rom. 3:25), pero no justificaba que las consecuencias no se dieran.
  4. El juicio aparece en el verso 16, donde dice que Mical “le menospreció en su corazón”. ¿Cuál fue la razón del desprecio?Porque “saltaba y danzaba delante de Jehová”. Observe que no solo había danza, que era una expresión judía de gozo, y que consistía en movimientos circulares; David también “saltaba”. Esta acción de saltar fue la que más le molestó a Mical. Varias cosas sucedieron en relación a este salto y danzas de David:
    1. Al llevar solo un efod, era evidentemente visible el contorno del cuerpo.
    2. Al brincar, lo más probable es que podía verse desnudo el cuerpo de David.
    3. Esto hizo que las mujeres vieran mucho a David, porque Mical se queja diciendo a David: “Cuán honrado ha quedado hoy el rey de Israel, descubriéndose hoy delante de las criadas de sus siervos, como se descubre sin decoro un cualquiera”. Es obvio que ella observó la actitud de las sirvientas, y la forma indecorosa o exhibicionista de David. Y tomando en cuenta que Mical fue la primera esposa de David, e hija de Saúl, era obvio que estaba cansada de las infidelidades del rey, pues, aunque estaba casado con Mical, David se casó con Abigail y Ahinoam (1º Sam. 25:40-44), como despecho por no tener a Mical, que Saúl le quitó.
  5. Otro punto a considerar, es que David “saltaba” mostrando su cuerpo debajo del efod. La ley prohibía que el cuerpo desnudo se viera cera del altar (Éxo. 20:26). Pero al parecer, a David no le importó o no sabía esto. En toda la vida de David, su moral no fue realmente su fuerte.
  6. David no pone el arca dentro del Tabernáculo, sino en una tienda que “él preparó” (2º Sam. 6:17), a pesar de que la ley exigía que el arca estuviera siempre en el Tabernáculo de Reunión (Éx. 26:33), debido a su santidad.
  7. Ante la queja de Mical, David no tuvo repara en justificar su acto exhibicionista, y despreciar a su esposa. De hecho, la frase “seré honrado delante de las siervas” es una forma de herir emocionalmente a su esposa, a quien debía honrar. Los comentarios se apresuran a decir que Mical “quedó estéril”, pero eso no lo dice el pasaje. Más bien parece indicar que ella decidió no dormir más con David, y por tanto, permanecer sin relaciones sexuales hasta su muerte. Se observa más una virtud de rectitud que una maldición en este caso.

Es muy interesante como los comentaristas apoyan a David y desprecian a Mical, cuando es evidente que fue David quien pecó, y no Mical en este caso. Pero es mejor justificar la danza de David que gusta, que la actitud de Mical que molesta. Pero al observar el pasaje, encontramos que David perdió con su legítima esposa la verdadera vida matrimonial por causa del pecado cometido de David.

La consecuencia del pecado de David en el proceso de las danzas y de despreciar el Tabernáculo de Reunión dado por Jehová, se evidencia en 2º Samuel 7, donde Dios acusa a David por despreciar su Tabernáculo (2º Sam. 7:5-7), y le indica que él no le construirá el Templo, sino su hijo (v. 13-17).

Además, es notable que las danzas nunca fueron aprobadas por Jehová, sino solo toleradas, debido a la inmadurez del pueblo de Israel, y al hecho de no tener el Espíritu Santo en su vida. Podemos concluir, que la danza de David en este caso, no es un acto de admiración, sino de evidencia del pecado de alguien que cree poder tomar decisiones sobre los mandamientos del Señor, solo porque el Señor le dio un ministerio.

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