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¿Cómo conocer una secta?

¿Cómo podemos identificar a una secta?

La palabra “secta” aparece seis veces en el Nuevo Testamento (Hechos 5:17; 9:2; 15:5; 24:5; 24:22; 26:5 y 28:22), y siempre traduce el término griego “αἵρεσις” (jáiresis); que significa “elección” o “alternativa”. Se usa principalmente para “partido” o de forma abstracta, para “desunión”: De allí que se traduzca también como disensión y herejía. Esencialmente apunta a una separación dentro de un grupo ya organizado y establecido, produciendo otro con diferentes creencias o prácticas, que es el mismo sentido que adquiere el término latín “secta”, que viene de “seguir”. Un ejemplo cercano a este concepto básico es el protestantismo, que es llamado por el catolicismo como “secta”, porque es producto y origen del mismo catolicismo, pero con prácticas diferentes, y siguiendo a un persona específico, ya sea éste Lutero o Calvino.

Sin embargo, actualmente, el término secta ha adquirido como acepción principal el sentido de “grupo con ideales erróneas y dañinas”. Incluso la RAE no incluye el concepto bíblico, sino que da tres acepciones al término: «1. f. Doctrina religiosa o ideológica que se aparta de lo que se considera ortodoxo. Rechazan que una secta se equipare a una religión. | 2. f. Conjunto de seguidores de una secta. La secta de los esenios. | 3. f. Comunidad cerrada, que promueve o aparenta promover fines de carácter espiritual, en la que los maestros ejercen un poder absoluto sobre los adeptos».

En teología se empleaba, no hace muchos años, el adjetivo “falsas” para distinguirlas de los grupos considerados sectas por el catolicismo que, realmente, no eran sectas, ya que nunca pertenecieron al catolicismo, como el caso de los bautistas. Así, a la pregunta: “¿Cómo identificamos a una Secta?”, bíblicamente, podemos responder fácil al descubrir la enseñanza de la Biblia que se da a un cristiano versado en la Escritura. Los consejos bíblicos son muy esenciales:

A)Lo que se predica sobre Jesucristo.

La primera pregunta que un creyente debe hacerse acerca de una agrupación o iglesia es: ¿Qué dice este grupo, predicador o iglesias sobre Jesucristo? 1ª Juan 4:1-3 nos dice: “AMADOS, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido en el mundo. En esto conoced el Espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa que Jesucristo es venido en carne es de Dios; pero todo espíritu que no confiesa que Jesucristo es venido en carne, no es de Dios; y éste es el espíritu del anticristo, del cual vosotros habéis oído que ha de venir, y que ahora ya está en el mundo”.

Cuando en una iglesia o agrupación no enseñan que Jesucristo es Dios venido en carne, es decir, que físicamente es Dios, no es de Dios. Muchos grupos enseñan que el hombre físico de Jesús no es Dios, sino solo una forma en que Dios se manifestó; esto es erróneo. La Escritura enseña que “Dios ha sido manifestado en carne” (1ª Timoteo 3:16). El Jesús histórico es Dios; no creer que el Señor Jesús sea Dios completo y hombre completo, es parte de la herejía. El cristianismo enseña que Jesús, en su físico es Dios y hombre a la vez. Jesús no es un híbrido mitad Dios y mitad hombre; Él es absolutamente Dios y absolutamente hombre.

B)Lo que se cree de la Biblia.

Este punto es esencial para la fe de una iglesia. La iglesia verdadera cree firmemente que “Toda la Escritura es inspirada divinamente”, y esto significa que ella es perfecta y preservada en todo su sentido. Aunque algunos creen en las variantes textuales, no necesariamente van rumbo a una secta, pero sí peligra el concepto real de la Biblia. La doctrina de la preservación es esencial en el concepto de lo que usted aprenderá en esa iglesia. Los bailes y costumbres judaicas en la iglesia es la realidad de un concepto inadecuado de la Biblia.

Pero no solamente tiene que ver con la versión bíblica, sino con la forma de leerla y considerarla. Si en la agrupación se tiene a la Biblia como un amuleto, como no perfecta, como que no es un elemento necesario, o solamente se usa para afirmar las ideas del grupo, es una secta. Porque no es posible sostener una doctrina honesta del Evangelio sin respetar cada parte del Evangelio. El estudio descuidado, la apreciación limitada por la pereza, o la falta de comprensión, solamente produce “corrupción”.

C)Lo que se enseña sobre la adoración

La otra parte, unida a la primera, pero más visible, es el culto que se practica. Una iglesia que tiene un culto sin lineamientos bíblicos, sin la enseñanza de la palabra de Dios, regularmente es “ruido ensordecedor” a la presencia de Dios. Una adoración auténtica es bíblica, cristocéntrica, decente y en orden. Un culto de brincos, saltos y gritos no es un culto bíblico, ni tampoco es decente, y tampoco sin orden, por tanto, no es cristocéntrico.

D)Lo que demuestra el testimonio

¿Cómo es la vida de sus miembros? ¿Cómo se predica en la iglesia? También es importante los conceptos de la moral, la disciplina de la iglesia y el estudio de las Escrituras.

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